محبت چیست ؟ 

« از محبت تلخها  ، شرین  شود ؛ از محبت دردها  ، شافی شود ؛
از محبت خارها ، گل میشود ؛ و از محبت سجن ، گلشن میشود . »

مولانا جلال الدین « بلخی »
 

محبت ؛ بمعنی  دوستی است .
محبت ؛  عبارت از موافقت است .
محبت ؛ غلیان دل است در مقام اشتیاق به لقای محبوب .
محبت ؛  میل باطن است به عالم جمال .

یکی از مـوفقیت هـا انسان در زندگــی و بخصوص در چوکات  خانه وخانواده آن است تا  به درک دقـیق از مفهوم   « محبت »  با زندگی  « پر محبت » آغـاز و ادامه  دهد .

 بخاطر اینکه گرانبها ترین  چیز ؛  لذت بردن از زندگی پرمحبت است ! و از جانب هم  محبت در وجود انسان و بطور خاص در محیط « خانه و خانواده » و حتی در محیط زیست  باعث آن میگردد  تا  دروازه های « کینه ، نـفرت و کدورت » را بسته کند و به عوض آن درهای « خوشی و خوشحالی » را  باز نماید .

محبت به دل ؛ قوت میبخشد و وجود را پالایش میدهد  که به این اساس  نیاز محبت متفاوت است؛ و شدت عطش ونیاز بستگی به میزان محبتی دارد که در طفلی از محیط خانه دریافت گردیده است .

تعدل در هرکار لازم و ضروری است !

محبت با مثل عسل است ، اگر از مقدار معین زیاد  خورده شود  نه تنها به وجود نقص دارد  بلکه لذت آن  نیز کم  میگردد .

ضمنآ اگر میزان دریافت محبت کمتر از حد لازم باشد ، دچار افسردگی می شویم  بنآ سرنوشت آدمی به گونهء است که محبت لازم را بهرحال به دست می آورد  .

وقتی میـزان محبت کم  باشد آثار افسردگی  ظاهر می شود ،  خشم ،

یاس و نا امیدی  به تدریج  در رفتار فرد ظاهر می شود وحتی  گاهی از نظر جسمی مبتلا به امراض میشود .

سرچشمهء محبت مردم هستند ! انسانها بهم روی میآورند  ؛  پدر ومادر، دوست، معلم می توانند برای مااز منابع عمدهء محبت باشند.

ماهرروز به تماس بامردم تازه نیاز داریم.

ما هرروز به  محبت  تازه  نیاز داریم ، زنده شدن  خاطرات معنی  و

ارزش عمیقی می تواند برای ما داشته باشد ، اما کافی نیست .

مردم کوچه وبازار نمی توانند که برای ما منبع قابل  اعتمادی  برای

محبت باشند .

به  همین  دلیل  مـا با  مردم  رابطه  برقرار می کنیم ، این  روابط می توانند  برای ما  ایجاد کننده  یک منبع  ذخـیره محبت باشند.

اهمیت هرفرد معمولاء بستگی به مجموع روابطش با دیگران دارد ،

که در مورد  به نکات  ذیل  توجه  شود :

ــ  چشم درچشم یکدیگر دوختن،این عمل باعث نزدیکی و صمیمیت است ، که میتوان گفت: دونفری که چشم درچشم هم دوخته اند به سان یک روح هستند دردوبدن .

ــ حوصله داشته باشید و به دیگران ، فرصت بدهید تاحرف های شان را تمام کنند ، زیرا گوش دادن به حرف های دیگران بهترین نوع ابراز « محبت »  به دیگران است .

ــ پرسش از دیگران در مورد مسا ئل شخصی ، شان و چگونگی  این پرسش باید زمینهء آگاهانه داشته باشید،  نباید این پر سشها جنبهء دخالت درامور شخصی  دیگران را به خود بگیرد.

ــ چقدر خوب است که ما را به اسم صدا کنند ، القاب وعناوین میتوانند راهگشا باشند ، پس حتی الامکان ازاسم افراد برای مخاطب قراردادن آنها استفاده  کنید.

ــ با اخلاص و محبت واقعی برای مهمانی های تان برنامه ریزی کنید ، کوشش شود تا درمهمانی ها از تجمل گرائی اجتناب صورت گیرد و به عوض آن  فضای کاملأ   دوستی ، صفا و صمیمت  مساعد گردد  تا در تقویه و ایجاد محبت بیشتر کمک کند . 

ــ شوخ طبع باشید ، خنده می تواند بارسنگین  مسوولیت و وظیفهء شما را سبک کند .

ــ محبت از محبت بدست می اید !

اساس تهداب همه چیز محبت است ؛ محبت با  دل خود ، محبت با دل دیگران ، محبت با خانه و خانواده .

فلهذا ؛ با محبت  و خلوص نیت در غم و شادی اشتراک  کنید ، همیشه از صحت و سلامتی دوستان احوال بگیرید  تلفن بزنید، نامه بنویسید و ارتباط  خود را حفظ  نمایید . 

چنانچه برهان الدین « سعیدی » در خویش بنام « صوفی کیست ؟ »  در مورد محبت چنین نوشته است :

( الهـــی  !   جـای شک نیست که محبت میـــل با طــن  است  به  عالــم جمـال و  میـل  روح است به مشاهـــدات  جمال تــو ،  پس هــر انکه از ایــن نـعمتت بی بهـــره مانــد ، غافـــل  است .       

الهـی ! ای انکه تـو محبت را جایگاه  دل ساختی و اتش  محبت  را برای موافقت اطاعت لازم  دیـدی .

الهــی ! ای انکه تـو حلـقه محبت، بــاده محـبت ، درجــه محبت ،علـقه محبت ، نقش محبت ، قــوت محبت ، د ست محبت  و بالاخـره اسرار محبت   را برای صفا  و صمیمت  بندگانت  بر گــزیدی .    

الهـی ! ای آفریده محبت! ای انکه  توبا حکمت خویش  نار را نوری ، قهر را رحمت ، تلخی راشرینی ، دردها را شافی ، خارها را گل  کردی .

فقـط و فقـط !

به درگاه ات  سجده  محبت  میکنم تا  با رحمت  خویش ، محبت عا م را که میـل قلب و نوری است  و وجود را آرایش میدهـد و محبت خاص را که میـل روح  و نـاری است و وجـود را پالایش میـدهـد، در دلم تقـویـت  بخش و از کینه ، نـفرت و کدورت در امـانم  دار. )

 

سید ضیاالـدین « قطبی »