نوشته :  برهان الدین « سعیدی » عضو شورای علمی مرکز مطالعات استراتیژیک افغان                   تاریخ نشر :   ۲۲  نوامبر     ۲۰۰۹  میلادی

خشونت علیه زنان چیست ؟

هرآن  عمل  که  باعث  درد ، رنج  و اسیب  « روحی ، روانی  و جسمی  »  جانب  مقابل  گردد  بنام   «  خشونت »  یاد  میشود .

تحقیق و ارزیابی کارشناسان  نشان دهنده آن است که اشکال خشونت « روانی ، اقتصادی ، عاطفی و جسمانی »  بوده و آن را میتوان  بشکل ذیل : «  خشونت  در خانواده ،  خشونت جسمانی ،  خشونت کلامی  و خشونت پنهان »  تقسیم  کرد .

خشونت  علیه  زنان  در سه بخش « خـانواده ،  جـامعه  و محیط کار و  زندانها  »  وجــود  داشته  و عــوامل  آن در عرصه های « اقتصادی ، سیاسی  و فرهنگی » به  وضاحت  دیده  شده   و به طــرق و شيوه هاى مختلف از قبیل :

« وضع جنگی وطن، تجاوزهاىجنسى ،خشونت خانگى، خريد  وفروش  زنان  و دختران، تن فروش اجبارى،  بردگى جنسى ،  خنته دختران ، و مسایل  سياسى  »  بالای  زنان  صورت میگـردد  و محل  شروع  خشونت بالای  دختران و زنان چار چوکات خانه  و خانواده است .    

خشونت عليه زنان در جوامع عقب  مانده  جهان وبخصوص  در وطــن  ما افغانستان  ، ريشه  سنتی دارد و ناشی  از عوامل  ذیل است :    

ــ عدم موجودیت نظام مستحکم اداری ، قضای و امنیتی .

ــ  عدم مراعت تساوی حقوق بین « مرد و زن »

ــ اقتصاد خراب و تیره  دولت ومردم .

ــ بیسوادی ، رکود و پائین بودن سطح رشد معارف .

ــ بیکاری مطلق و عدم  موجودیت زمینه های کاری .

ــ  تعدد  زوجات  و عدم مراعات در تحقق احکام شرعی  آن .

ــ ازدواج با در نظر داشت « رسم و رواج وطنی ، ملی ، قومی  ونژادی و غیره  ».

ــ عدم مراعات قوانین قضای ، امنیتی ، اداری و بین المللی .

ــ تبعيضی در برابری حقوق  زن با مرد  .

ــ غيرت و مردانگی « افغانیت » بخاطر حفاظت ازشرف و ناموس.

ــ مداخلات فرد  دوم  در امور زندگی شخصی « خانه و خانواده » .

ــ عدم  مراعت و احترام به  ظوابط خانواده گی ، از جانب مرد و زن .

ــ عدم اعتماد و یقین بالای یک دیگر و محدود ساختن ازادی انسانی .   

دین مقدس اسلام ، یگانه دین اسمانی  است که به دفاع  از  حقوق  زن استاده شد  و آن  را  با  مـرد  مساوی اعلان کرد و از جانب  هــم  فلسفه و آفرینش   زن  برمبنای « آرامش ، تکسر نسل  ، تعـاون جانبین  » استوار است که خداوند  تعالی در « ایه ۱۸۹ سوره  مبارکه اعراف  »   قران کریم  ، چنین فرموده است :

هُوَ الّذی خَلقکُم مِن نفسٍ واحدةٍ و جَعل زوجها لِیَسکُن اِلیها

او ( خدا )  کسی است که شما را از یک نفس واحد آفرید و از آن نفس برای شما همسر و جفتی قرار داد  تا  کنار آن آرامش  بگیرید.   

ضمنآ استاد امین الدین « سعیدی »  کتاب  زن و نبوت ،  چنین  نوشته است :

( زن سالم  وعاقلمند  با مثل کوه بلند  و استوار درعقب  شوهر  خویش استاده  و باعث تقویه ،  رشد  و حفاظت  آن  در عرصه  های  مختلف زندگی  شده اند  که  بگونه  مثال  میتوان  از هریک :    

بی بی ساره « خانم  حضرت ابراهيم عليه السلام  » ،  و بی بی خدیجه «  خانم  پیغمبر بزرگوار اسلام  حضرت  محمد صلى الله عليه و سلم »  نامبرد .    )

 بنابر مطالب  فوق الذکر در صورتیکه  « اعتماد  به نفس  »  تقویه  شود  و زمینه  «  صبر ، تحمل  و گذشت »  از هر دو جانب به میان آید ، و با عقل سلیم  برای مشکلات  چـاره  اساسی  با  «  محبت  و عـلاقمندی »  برای زندگی آینده جستجو شودودر پهلوی آن اکثر « حرکات وکردار »  نادیده  گرفته شود  در آن صورت تفاهم جانین بین «  زن  و شوهر» به وجود  میاید  و حد اقل و سایل  خشونت را ضعیف میسازد در غیر از آن مشکلات « روحی و روانی ، درد ،  رنج ، قهر ، غصه  و  بالاخره عدم تمحل یک دیگرو سرپيچی از ضوابط فامیلی  » باعث ایجاد خشونت در خانه  و خانواده ، میگردد .

said-afghani@gmx.de
stratgeitudies@csyahoo.com

د سعید افغاني د سولی او تفاهم نشراتي ارګان  
 د نشراتي بورد  تر څـارنی لاندی  خپریږی .

  مؤسس        :  د حق دلاری کلتوري مرکز
 مسؤول مدیر   :  برهـان الدین  « سعیدی »

د تأسیس کال