د سعید افغاني : آزاده ، ټولنیزه ،علمي ، فرهنګي  او نشراتي ارګان  ته  ښه راغلاست!
سایر نشرات  هدف ارگان
ورزش مرکز استراتیژیک شخصیت های فرهنگی ارشیف کتب ارشیف مضامین اسلام  
صفحه سعید افغانی صفحه اصلی

    

خشونت علیه زنان چیست ؟

هرآن  عمل  که  باعث  درد ، رنج  و اسیب  « روحی ، روانی  و جسمی  »  جانب  مقابل  گردد  بنام   «  خشونت »  یاد  میشود .

تحقیق و ارزیابی کارشناسان  نشان دهنده آن است که اشکال خشونت « روانی ، اقتصادی ، عاطفی و جسمانی »  بوده و آن را میتوان  بشکل ذیل : «  خشونت  در خانواده ،  خشونت جسمانی ،  خشونت کلامی  و خشونت پنهان »  تقسیم  کرد .

خشونت  علیه  زنان  در سه بخش « خـانواده ،  جـامعه  و محیط کار و  زندانها  »  وجــود  داشته  و عــوامل  آن در عرصه های « اقتصادی ، سیاسی  و فرهنگی » به  وضاحت  دیده  شده   و به طــرق و شيوه هاى مختلف از قبیل :

« وضع جنگی وطن، تجاوزهاىجنسى ،خشونت خانگى، خريد  وفروش  زنان  و دختران، تن فروش اجبارى،  بردگى جنسى ،  خنته دختران ، و مسایل  سياسى  »  بالای  زنان  صورت میگـردد  و محل  شروع  خشونت بالای  دختران و زنان چار چوکات خانه  و خانواده است .    

خشونت عليه زنان در جوامع عقب  مانده  جهان وبخصوص  در وطــن  ما افغانستان  ، ريشه  سنتی دارد و ناشی  از عوامل  ذیل است :    

ــ عدم موجودیت نظام مستحکم اداری ، قضای و امنیتی .

ــ  عدم مراعت تساوی حقوق بین « مرد و زن »

ــ اقتصاد خراب و تیره  دولت ومردم .

ــ بیسوادی ، رکود و پائین بودن سطح رشد معارف .

ــ بیکاری مطلق و عدم  موجودیت زمینه های کاری .

ــ  تعدد  زوجات  و عدم مراعات در تحقق احکام شرعی  آن .

ــ ازدواج با در نظر داشت « رسم و رواج وطنی ، ملی ، قومی  ونژادی و غیره  ».

ــ عدم مراعات قوانین قضای ، امنیتی ، اداری و بین المللی .

ــ تبعيضی در برابری حقوق  زن با مرد  .

ــ غيرت و مردانگی « افغانیت » بخاطر حفاظت ازشرف و ناموس.

ــ مداخلات فرد  دوم  در امور زندگی شخصی « خانه و خانواده » .

ــ عدم  مراعت و احترام به  ظوابط خانواده گی ، از جانب مرد و زن .

ــ عدم اعتماد و یقین بالای یک دیگر و محدود ساختن ازادی انسانی .   

دین مقدس اسلام ، یگانه دین اسمانی  است که به دفاع  از  حقوق  زن استاده شد  و آن  را  با  مـرد  مساوی اعلان کرد و از جانب  هــم  فلسفه و آفرینش   زن  برمبنای « آرامش ، تکسر نسل  ، تعـاون جانبین  » استوار است که خداوند  تعالی در « ایه ۱۸۹ سوره  مبارکه اعراف  »   قران کریم  ، چنین فرموده است :

هُوَ الّذی خَلقکُم مِن نفسٍ واحدةٍ و جَعل زوجها لِیَسکُن اِلیها

او ( خدا )  کسی است که شما را از یک نفس واحد آفرید و از آن نفس برای شما همسر و جفتی قرار داد  تا  کنار آن آرامش  بگیرید.   

ضمنآ استاد امین الدین « سعیدی »  کتاب  زن و نبوت ،  چنین  نوشته است :

( زن سالم  وعاقلمند  با مثل کوه بلند  و استوار درعقب  شوهر  خویش استاده  و باعث تقویه ،  رشد  و حفاظت  آن  در عرصه  های  مختلف زندگی  شده اند  که  بگونه  مثال  میتوان  از هریک :    

بی بی ساره « خانم  حضرت ابراهيم عليه السلام  » ،  و بی بی خدیجه «  خانم  پیغمبر بزرگوار اسلام  حضرت  محمد صلى الله عليه و سلم »  نامبرد .    )

 بنابر مطالب  فوق الذکر در صورتیکه  « اعتماد  به نفس  »  تقویه  شود  و زمینه  «  صبر ، تحمل  و گذشت »  از هر دو جانب به میان آید ، و با عقل سلیم  برای مشکلات  چـاره  اساسی  با  «  محبت  و عـلاقمندی »  برای زندگی آینده جستجو شودودر پهلوی آن اکثر « حرکات وکردار »  نادیده  گرفته شود  در آن صورت تفاهم جانین بین «  زن  و شوهر» به وجود  میاید  و حد اقل و سایل  خشونت را ضعیف میسازد در غیر از آن مشکلات « روحی و روانی ، درد ،  رنج ، قهر ، غصه  و  بالاخره عدم تمحل یک دیگرو سرپيچی از ضوابط فامیلی  » باعث ایجاد خشونت در خانه  و خانواده ، میگردد .

 

نوشته :  برهان الدین  سعیدی
 

                         گرانــو وطنوالو او درنو لوستونکو!                          

که چیري غواړې  چه ستاسو «  ادبي ، عرفاني ،  فرهنګي او کلتوري » مطالب  په دې نشراتي پاڼه کې خپاره شې ،   نو په  دې  توګه ستاسو  نه  په ‌ډیره درناوې هیله کیږې  چې خپل لیکل شوې مطالب  په  لاندې  بریښنا لیک « ایمل » مونږ ته  راولیږې .

د سعید افغانی  د سولې او تفاهم ، نشراتي ارګان   – نشراتي  بورد


د سعید افغاني د سولی او تفاهم نشراتي ارګان  
 د نشراتي بورد  تر څـارنی لاندی  خپریږی .

مؤسس    :  د حق دلاری کلتوري مرکز
مسؤول مدیر: برهـان الدین  « سعیدی »

د تأسیس کال:

د حوت اومه ،  د  ۱۳۸۸ هـجری شمسي ـ  کال  
د  فبروری  ۲۶  ،  د  ۲۰۱۰  میلادي   ــ  کال    
      
هره  لیکنه  د لیکوال خپل نظر  دی  او خپله  دلیکوال اند  څرگندوي
استفاده از مطالب سایت «  ارگان نشراتی  صلح و تفاهم  سعید افغانی »  با ذکر مأخذ آن آزاد است