هدف از ازدواج اجباری عبارت  از آن است که « مرد و یا زن » بدون رضایت و موافقه  بلکه توصل با «  زور ، جبر ، تهدید ، اغوا ، چال  وفریب ، فشار  روحی ، پول و  یا مجبوریت های  مختلف  وطنی ،  قومی  و یا فامیلی  »  مجبور به ازدواج  شوند ، میباشد .

درحالیکه  خـداوند  تعالی  در«  سوره مبارکه :  الــروم ،  آیه : ۲۱ »  قرآن کریم  ، در مورد هدف اساسی ازدواج ، چنین حکم فرموده است:

«  وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ  »

( و يكی ازنشانه‌های لطف الهی اين است كه برای شما ازجنس خودتان جفتی ( همسری)  بيافريد كه  در بر او آرامش  يابيد و با هم  انس گيريد  و ميان شما مهربانی  قرار ساخت ، به يقين  در اين «  نعمت  »   برای  مردمی  كه  می‌انديشند،  نشانه‌هايی  است )

به این اساس  ازدواج  در همه ادیان  اسمانی ،  به  مثابه  یک  امر بسیار مهم   پذیرفته  شده  و به خصوص  در دین  مبین اسلام ، ازدواج  اساس  ایجاد   فامیل  از طریق  مشروع   پنداشته   شده  و یکی  از ارکان اساسی عــقد  ازدواج  «  رضایت  طــرفین  و شناخت کـامل  از شریک آینده » است .

انسان آزادى و حق  داده  تا  با  شخصی  كه  مطابق  به  خواست  و شرایط او است ازدواج  نماید  و تشكيل خانواده  دهند ، اما !  هستند  «  پدران و یا بزرگان فامیل  »  که  بدون  تعقل  و سنجش  بنابر  « سنن  وطنی ، ملی  و قومی  و مادی  وغیره عوامل  »  تصمیم  خویش  را بنام  « غیرت افغانی »   محترم شمرده  جگرگوشه و یا عضو فامیل خود را  بدون  رضایت  جانب  مقابل  و غور و برسی  به   ازدواج  مجبور میسازد  و عــده ئی هم با کمال غرور  و سربلندی  میگویند  كه :

« هر كه به خواست خود ازدواج ميكند  بدكاره است و یا اظهار میدارند  که ما به اختيار خود  ازدواج   نكرده ايم  و به  فرزند  خويش  نيز  اين اجازه را نخواهيم   داد .»

در حالیکه رسول الله صلی الله عليه وسلم  چنین فرموده است :

« زن به اظهار نظر در کار خویش بر «  ولی »  خویش مقدم است  و  دختر نیز  پدرش  باید  درباره کارش از او اجازه بگیرد  و اجازه  او؛  « سکوت » است »   

چون همسرعامل آرامش است ، نه مايه‏ تشنّج  و اضطراب  و هـدف از ازدواج رسيدن  به يك  آرامش  جسمى  و روانى  است و  از جانب هــم  رابطه‏ زن و مرد ، براساس مودّت و رحمت که باعث  عامل بقا و تداوم آرامش در زندگى  مشترك میگردد ،  میباشد .

بنآ در صورتیکه ازدواج   بنابر مطالب  فوق الذکر استوار  باشد ، آن  را  میتوان  ازدواج   شرعی  و پایــدار  نامید ،  در غیر از آن  باعث  رکـود  و تباهی  خـانه و خانواده ، خــلاهای عـاطفی ،  روانی و خشونت  شده   و آن  را  میتوان  بنام «  ازدواج  اجباری  »  مسمی  کرد .

د سعید افغاني د سولی او تفاهم نشراتي ارګان  
 د نشراتي بورد  تر څـارنی لاندی  خپریږی .

مؤسس    :  د حق دلاری کلتوري مرکز
مسؤول مدیر: برهـان الدین  « سعیدی »

د تأسیس کال: