 |
تتبع و نگارش : برهان الدین « سعیدی »
عضو شورای علمی مرکز مطالعات استراتیژیک
افغان
تاریخ نشر : ۵ جنوری ۲۰۱۰ میلادی
|
ازدواج اجباری
هدف از ازدواج اجباری عبارت از آن است که « مرد و یا زن » بدون رضایت و
موافقه بلکه توصل با « زور ، جبر ، تهدید ، اغوا ، چال وفریب ، فشار
روحی ، پول و یا مجبوریت های مختلف وطنی ،
قومی و یا فامیلی »
مجبور به ازدواج شوند ، میباشد .
درحالیکه خـداوند
تعالی در« سوره مبارکه : الــروم ، آیه : ۲۱ » قرآن کریم
، در مورد هدف اساسی ازدواج ، چنین
حکم فرموده است:
« وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ
أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً
وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ »
( و يكی ازنشانه‌های
لطف الهی اين است كه برای شما ازجنس خودتان جفتی ( همسری) بيافريد كه در بر او آرامش يابيد و با هم انس
گيريد و ميان شما مهربانی قرار ساخت ، به يقين در اين «
نعمت » برای مردمی كه می‌انديشند،
نشانه‌هايی است )
به این اساس ازدواج در همه ادیان اسمانی ، به مثابه
یک امر بسیار مهم پذیرفته
شده و به خصوص در دین مبین اسلام ، ازدواج اساس ایجاد
فامیل
از طریق مشروع پنداشته شده و یکی از
ارکان اساسی عــقد ازدواج « رضایت
طــرفین و شناخت کـامل از شریک آینده » است .
انسان آزادى و حق داده تا
با شخصی كه
مطابق به خواست و
شرایط او است ازدواج نماید و تشكيل خانواده دهند ، اما ! هستند «
پدران و یا بزرگان فامیل » که بدون تعقل و
سنجش بنابر « سنن وطنی ، ملی
و قومی و مادی وغیره عوامل » تصمیم
خویش را بنام « غیرت افغانی » محترم شمرده
جگرگوشه و یا عضو فامیل خود را بدون رضایت جانب
مقابل و غور و برسی به ازدواج مجبور میسازد
و عــده ئی هم با کمال غرور و سربلندی
میگویند
كه :
« هر كه به خواست خود ازدواج
ميكند بدكاره است و یا اظهار میدارند که ما به اختيار خود ازدواج نكرده ايم و به فرزند
خويش نيز اين
اجازه را نخواهيم داد .»
در حالیکه رسول الله
صلی الله عليه وسلم چنین فرموده است :
« زن به اظهار نظر در
کار خویش بر « ولی » خویش مقدم است و دختر نیز
پدرش باید درباره
کارش از او اجازه بگیرد و اجازه او؛ « سکوت
» است »
جای شک نیست که فقهی مذاهب اسلامی در مــورد ازدواج اجباری بخاطر حفاْظت
از جامعه و احترام به
سعادت بشری توافق دارند ، اما ؛
شرط اساسی آن ازدواج
، باز هم رضایت جانبین
« اجابت و قبول » موجودیت وکیل ، شاهدان و تعین مهر وهدف ازدواج « آرامش روحی ، بقای نسل ، فطرت
و حفظ عفت » است .
چون همسرعامل آرامش است
، نه مايه تشنّج و اضطراب و هـدف از ازدواج رسيدن به يك آرامش جسمى
و روانى است و از جانب هــم
رابطه زن و مرد ، براساس مودّت و رحمت که باعث عامل بقا و تداوم آرامش در زندگى مشترك میگردد ، میباشد .
بنآ در صورتیکه ازدواج
بنابر مطالب فوق الذکر استوار باشد ، آن
را میتوان ازدواج شرعی و پایــدار نامید ، در غیر از آن باعث
رکـود و تباهی خـانه و خانواده ، خــلاهای عـاطفی ، روانی و خشونت شده و آن را
میتوان
بنام « ازدواج اجباری »
مسمی کرد .
برهان الدین
« سعیدی »
|
