انــدرزهـــا

ــ  ایمان و عقیده برای حل  مشکلات  حیاتی  بهترین  و سیله است  که بدسترس  همگان گذاشته شده است .

ــ اگر به ماهیت ،  جوهر و اساسات  دین مبین اسلام  نظر اندازیم  به صراحت تمام ، در خواهیم  یافت که دین اسلام نه تنها به ازادی زن  موافق است ، بلکه همین  دین  اسلام   بود   که پایه  و تهداب ازادی  زن را ، آن  طوریکه شایسته مقام زن میباشد ؛ تضمین و پایه گذاری نموده است . 

ـــ  اگر تفـاهم با  حوصله و گذشت یکجا شود و از نتیجه آن محبت  وعمل خیر بدست آید ، درآن صورت به رمز« سعادت و نیکبختی » خواهند رسید.

ــ از همه  اول  باید  خـود را بشناسیم ،  زیرا  تا  وقتیکه  خود  را نشناسیم  امکان ندارد  که توسط  خود به معرفت  دیگران  متوسل گردیم .

ــ اساس برتری  و بهتری را باید در ظواهر اشیآ جستجو نه نمائید ، بلکه بهتری و برتــری واقــعی  در تکــامل  معنویات  و پدیــده های انسانی  بمشاهده میرسد .

ــ  اندیشه های  خــورد  و کوچک  به تدبــیر  انــدک  براورده  شده  میتواند  ، مگر بـرای  اندیشه های  بــزرگ ؛  ضرورت  به تــدبیر  بزرگ  است .

ــ  اطفال  و جوانان را باید  به شنیدن عادت ساخت و بعد از شنیدن  باید  به  دقت متوجه  نمود  که چه  باید  کرد ؟

ــ  اگر مقصد ازسیاست  اداره  کــردن  بهتر و کشادن  راه  انکشاف  باشد ، باید  از تنقید  اشخاص  مصلح و خبره  کار گرفته  شود .

ــ باید گفت : مستمع ، کرنیست ! در صورت احساس خطر خاموشی  به ، است .  مگر خاموشی کشنده ، نی  !  بلکه  برای  جستجو طــریق وراه های  گفتن  و شنیدن بهتر و موثر است .

ــ  برای  جوامع  مایوسی  زهر قــاتل است ، جوامع  باید  امیدوار  باشند  که اصلاح  جوامع  برای  خیر و سعادت  آنها  است .

ــ  بهترین تبلیغ  از اعمال  و کـردا ر مبلغ  و گوینده  به میان  امده  میتواند ، اگر مبلغ  و گوینده  به آنچه  را که  میکوید  عملی  نداشته باشد  تاثیر نمیکند  بلکه مضر واقع میشود  و سامع  را  متاثر میسازد .

ــ بسیار باید کوشید که به رموز  تاثیر  گفتن اگاه باشیم ، بسیار باید  متوجه باشیم  که گفتن به  خود و دیگران چه عواقبی دارد ،  برای  انسان گفتن  و شنیدن  هردو لازم است  و باید  شنیدن  از گفتن  بسیار باشد  تا اصلاح اش  روز بروز  فزونتر گردد .

ــ  با شکر گذار از مزایای زندگی  لذت ببرید ، بخاطر اینکه فرصت  از دست  رفته  دوباره  میسر نمیگردد .

ــ  خانه  و خانواده  کانون سعادت  و خوشبختی است !  در صورتیکه  با  «   نیت پاک  »  تهداب  گذاری   گردد ، با عقل  سیلم  و قلب مملـو ازعشق و محبت به بقای آن کـوشید و با « امانت  داری، صبر، حوصله ، گذشت و فداکاری » به ضوابـط  آن احترام گذاشت و از آن  حفاظت  کرد

ــ خداوند تعالی ؛ انسان را فاعل مختار و اشرف المخلوقات آفریده و تصرف کائینات  را به  آن  داد ، بنآ اگر انسان  هر قدر از اختیار جائز  خود  کـار بگیرد  و هر قدر در معرفت  کائینات افــق  ذهــن  خود  را وسعت دهد به همان  اندازه  از منافع  زندگی  بهره مند  میگردد .

ــ  دین هر عالم ، هر  شخصیت  مذهبی ،  هــر  وطن   پرست  و هر انسان  صادق  آن است  که  تمام  قدرت ، استعداد و دانش  خود  را وقف  مبارزه بخاطر  ازادی ملی و اجتماعی ، بخاطر صلح و امنیت بشریت نماید .

ــ  دوام ، بقــا و ارتقا  جهان  به  برکت  مساعی  خـــیر میباشد ، و همـــه امید ابادی  و شګوفانی  در انــدیشه  و تطبیق  مفکوره های  خیر  سراغ  شده  میتواند .

ــ دنیا  زیبا است !  اگر به زیبائی  آن کوشید و از آن  حظ  برد .  

ـــروزه حکم الهی بر بندگان مؤمن است !   برعلاوه اینکه در انسان «  تهذيب و تزکيه نفس»  را بمیان   میاورد ، بلکه « روح ،  نیت و اراده » انسان را تقویت بخشیده ،  باعث کسب « رحمت و مرحمت»  درگاه رب العزت  میگردد . 

ــ  رمز  سعادت و نیکبختی  دنیا  و عقبا  در کار  عمل  خیر مضمر است  و ازهمین  جهت است که قیامت و تباهی عمومی آن وقت به میان میاید که مفکوره و عمل  خیر بکلی از بین  برود . 

ــ رمز  سعادت و خوشبختی  بشریت  در «  حسن خیر ، تعقل سالم ، تعاون  و همزیستی مسالمت امیز »  است .

ــ زندگی شیرین است!  اگر با « عشق و محبت »  آن  را بناء  کرد  و با  تعقل سالم از  مزایای آن لذت برد .

ــ زندگی  تحفه  حق تعالی ؛ بخاطر «  سعادت  و خوشبختی »  بشریت  است  ؛  که آن  را  میتوان  با  « ریاضت و عبادت ، عشق  و محبت ، اعتماد و باور ، صبر و حوصله و گذشت و فداکاری » بدست اورد و از مزایای آن مستفید شد . 

ــ شعار ما حسن تفــاهم ، تعــقل ، تــدبیر نیک  و منطــقی و استدلال حقیقی صلح و آرامش است .     ما این شعار  را بعد از  تحلیل  و اندیشه  زیاد  و همه  جانبه  براې  خیر  و سعادت   دایمی  مردم  افغانستان  عــزیز و خیر و سعادت  دایمی مردمان  منطقه و خیر وسعادت دایمی مردمان جهان بر گزیده ایم .

ــ  عشق و محبت !  جذبه ، الهام ،  میل روح ، انوار و تجلی الهی ؛  بر دل  پرهیزگاران  و مومنان صادق است  که بالوسیله آن میتوان  به ثمره  نعمات  در گاه الهــی  نایل  شد .  پس هــر آنکه  از این  نعمت  حـق تعالی بـدور ماند ، غـافل است ؛  و جفا کــار  !!! 

ــ عـباد ت ؛ رکــن اساسی  مسلمانی  است !  پس برهــر فـرد مسلمان واجب است تا  باخلوص  نیت ، محبت و  متکی  بــر ارشادات  رسول  اکــرم  صلی الله علیه و سلم  ، فقـط  رب العالمین  را  پرستش  و عبادت ، خالصانه  نماید

ــ غرور و خود خواهی ، خاصه مستکبرین است ؛ با وجود اینکه  بقا ندارد  ،  انسان را به تباهی میکشد .

ــ  فیصله مانباید  فــوری باشد  باید ، خیلی  دقیــق باشیم  که فیصله های ما به حق  و حقانیت متوسل گردد.

ــ  صوفی آن کسی  است تا  با  دل  صاف  در راه اصول  زیـربنای اسلام «  توحید ، نبوت و معـاد  »  زهـد کند   و با عشق  حقیقی ؛ خاص  برای رضای الهی  عباد نماید ، تا تخم   پر حاصل  سلوک و تقــوای  آن  به منفعت  ،  خیر و  سعادت  بشریت  تمام  گردد.     

ــ طبیعت   فردی  عبارت  از آن قوه اصلی  است  که  از یک طرف فرد  را به میان اورده  و از طرف  دیگر تا حد  امکان او را حمایه  مینماید .

ــ  طبیعت  عبارت  از  قوت  بی  شعوری است  که در ایجاد و حفظ  کائینات سهم  بارزی دارد ، پس  این قوت سبب عمده برای ایجاد و حفظ  کائینات  بوده  که  قدرت  بزرگ  ماورای الطبیعت  انرا بکار انداخته ، بنآ این قوه باید  سلیم  نگاه  شود  و در راه بکار انداختن  آن وظیفه  اشخاص  خبره است  که از وسایل  مفید  کار گیرند .

ــ  کلید همه  مشکلات نزد مردم  است  و مردم با خود هرچه دارند  بشرطیکه  خود را بشناسند و از خود کار ګیرند . 

ــ  ما خیر  میخواهیم  ، حتی  خیر را  برای  خیر  میخواهیم .  من  میگویم  :  ای  تارک  خیر  تو مجنونی و یا  مغرور  ، ای  طالب  خــیر به  امید تا چیز تو مــزدوری ، ای آنکه  تو خیر را  برای خیر  میخواهی  تو طالب نور نه ، بلکه عین نوری.

ــ  میگویـــند یک قدم  درراه  سیاست اگر به خطائی  مـواجه گردد،  جـــبران  پذیری آن  دشوار  است ، چه خاصه  اگر خطا ها به قـدم های  پـی در پــی سرایت کند و در آن قصد ، عمد و تعنت  وجود داشته  باشد .

ــ  مبگویند : در هر رشته حیاتی به فلسفه ضرورت است ،  مگر در قوانین حیاتی  برای فلسفه زیادتر ضرورت احساس  میگردد ، باید  بگویم  علت اساسی نواقص اجتماعی  و مدنی  در ایجاد  و وضع قوانین است که اکثر آنها توسط  اشخاص  وضع  میشود  و آنها از فلسفه واقفیت  ندارند  و نه می فهمند  که تمایل طبعی مقتضی کدام نوع قوانین است .

ــ ما باید ایمان و عقیده داشته باشیم  که  روز باز پرس  حتمآ آمدنی  است   و اوراق  اعمال  ما  در  دفتر  تحقیقات  قید  بوده که ضرورت  به سوال و جواب  نخواهد شد .

ـــ محبت  « دوستی  و نشاط  قلب » است که  زمینه  و وسایل  تفاهم  و حظ  و لذت را در  وجود انسان پرورش  میدهد  و مانع رشد  «  کینه ، نـفرت و کدورت »  میگردد  .

ــ  یکی  از روش های  اساسی  در  تربیت  اطفال  آن  است ؛  تا  والدین  با  « محبت ، صميميت و  دوستی » اطفال خویش  را  به  گوش  کردن  ،  عادت  دهــند  و  بعدآ   آنها  را  «  تربیت ،  تعلیم، رهنمائی  و کمک »  دوامدار  نمایند  . اگـر  این  روش  و شیوه  والـدین  ،  در  تربیت  اطفال  شان  تـوام   با «  دلسوزی ، اعتماد  وحوصله مندی »  باشد ، در آن  صورت  نتایج  و سطح مسوولیت فعالیت و  عـلاقمندی  اطـفال  در  بـرابـر «  والدین ، خانواده  و جامعه  »   موثر است . 

مولانا محمد سعید « سعید افغانی »

said-afghani@gmx.de
stratgeitudies@csyahoo.com

د سعید افغاني د سولی او تفاهم نشراتي ارګان  
 د نشراتي بورد  تر څـارنی لاندی  خپریږی .

  مؤسس        :  د حق دلاری کلتوري مرکز
 مسؤول مدیر   :  برهـان الدین  « سعیدی »

د تأسیس کال